会理白云庵：淌米传说警省世人二百年
来源: 凉山新闻网2016-05-03 15:40:00 北岩淌米”是古城会理四大胜景之一，其遗址就是城北5公里的白云宫，史志称白云庵。会理志中记载：白云庵始建于乾隆六十年间（公元前1796年），在城北十里处，白云庵殿堂石壁之上有石龙一条，如指大，长二尺，其形宛肖中空，口吐白米，每日吐米一碗供僧食，僧赚其少，遂凿口使其阔，米遂止，遗迹犹存。此后，“北岩淌米”的寓言代代流传，警醒世人，不可纵容贪欲。

　　文/图 张成发

　　

　　“北岩淌米”是古城会理四大胜景之一，其遗址就是城北5公里的白云宫，史志称白云庵。“白云庵石壁上有一条石龙，龙口每天都会吐白米，不多不少，刚够寺内僧人及香客食用……”这是一个古老的传说，这是一个发祥于道教场所的寓言，这是一个包含道家文化的故事。会理白云庵，一个洋溢道家智慧光芒的寺庵，一个让游人发人深省的休闲之地。

　　地处四川省最南边的省级历史文化名城会理，名胜遗迹颇多。“东岩瀑布、西岭泉琴、北岩淌米、南来放光”是古城四方名胜景致。闲暇之余游玩于古迹，是会理人的闲情逸致所在。与到白马寺运动健身、棋牌娱乐，飞来寺烧香拜佛相比，似乎白云宫因路远、庙小，而游人冷清。近日，笔者带着闲情徒步到白云宫，却另有一番感受和收获。

　　环境清静的寺庵

　　文化浓郁的建筑

　　地处国道108线公路旁的白云宫，给人的印象是，北出会理坐在车上即可感受其与县城的距离以及庙宇的大小，所以即便跑马观花，也可一览全貌。其时，因为首届国际会理石榴节的举办，乳白的路灯杆和嫩绿的行道树把会理县城的迎宾干道北延，已几近与白云宫接壤了。走在整洁美丽的迎宾路上，边走边看道路两边日新月异的变化，轻松愉快，一个小时后，就到了白云宫。

　　远观白云宫，墙上的阴阳太极图十分醒目，建筑背靠石钟山，青松叠翠映飞檐，松涛啸啸天籁音，寺庙门对玉墟岭，山峦奇峰收眼底，白云悠悠任舒卷；田园竹林左右抱，凡尘喧嚣无浮躁。

　　近视白云宫，三重木构歇山式的三清殿庄重厚实，飞檐峭壁，气宇轩昂，殿前一池水，衬活整个庙。池栏内鱼儿悠哉，池栏外花木葱郁，凭栏仰殿，景仰老子，神清四起，临池府视，仰慕庄周，羡鱼乐哉！

　　殿宇底层的四间房子敞设，以柱区分而又通连，倚山面水的诸神，神态自若，栩栩如生，从左右两边拾级而上二层，是三清殿正殿和慈航殿，外墙面的窗子巧设为太极八卦图案，淡黄的墙面彩绘着灵动的二龙戏珠和祥云升腾图案，在庄严肃穆的道教三清大殿中，供奉着神态端庄的“三清”尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。墙壁上的八仙过海、各显神通，老子骑牛出关、紫气东来传说彩绘色彩斑斓，描绘得惟妙惟肖，挑檐和梁枋上的牡丹、翠竹、金鱼、春燕、夏荷、秋菊、冬梅十分精美，让人睹其神韵，思其品格。

　　二百多年的传说

　　止足之戒的寓言

　　白云宫，史志称白云庵。据会理州志（卷一）胜景篇记载：白云庵始建于乾隆六十年间（公元前1796年），在城北十里处，白云庵殿堂石壁之上有石龙一条，如指大，长二尺，其形宛肖中空，口吐白米，每日吐米一碗供僧食，僧赚其少，遂凿口使其阔，米遂止，遗迹犹存。这就是“北岩淌米”的胜景记载。

　　为何叫白云庵，今人无法考证，说起“北岩淌米”，会理人至今深信不疑，不管是对景致的描述，还是对贪欲的惩戒，“北岩淌米”民间广为流传，老少代代传，“版本”若干个！妇孺皆知，北岩不淌米都是人为凿大梭米洞惹的祸。

　　白云宫内现立石碑记载的民间传说，不仅说出了止足之戒，还道出了“白云庵”的来历。清乾隆年间，云南有一位姓张的书生进京赶考，路过丝绸之路的会理，歇息时，突然听到山林中有一女子在哭泣，忙叫书僮去查看，结果未见人影，只见白云缭绕，如临仙境，书生大喜，暗忖道：莫非遇到了神仙！神仙故意试探我有无善心，于是马上对着白云出没的地方叩头立愿：如果此番赶考，金榜题名的话，必定到此修庙以谢神灵，后来书生果然高中，他便出资修建了庙宇，由于当时此处白云缭绕，故取名为白云庵。庙修好后，书生临走时把周围的土地也买下，并将其托给当时土钟庙的八姓人代管，一切交待好后，书生才依依不舍地上任为官去了。或许是书生的举动感动了神灵，他走后不久，白云庵殿堂石壁上的小石龙口里便会吐出白米（这便是北岩淌米的由来），说来也怪，它每日所吐之米，恰好够当天的香客和守庵人食用，后来守庵人起了贪念：把小石龙的嘴巴凿大一点，那淌出的米不就多了吗？结果当他付诸行动之后，小石龙再也淌不出米来了，此人见无利可图，便弃庵出走了，最后终因好吃懒做而饿死街头。

　　“北岩淌米”流传二百余年，虽属人为杜撰，亦恐事出有因，深悟贪欲害人，故言以寓意，以警省世人。

　　道家思想的楹联

　　寓教于游的景点

　　白云庵是会理一处经有关部门登记批准的道教活动场所,早在民国十二年，这里就是会理道教协会所在地，香火一度盛极，文革中破“四旧”而毁，片瓦不存，但遗址杯口大的“梭米洞”一度香火很旺。1998年经统战部、民宗局批准重建，改名为“白云宫”。大门上“香烟袅袅乾坤万变练丹药炉藏玄机，白云悠悠黄鹤不返淌米石洞留教训”的楹联概括了庙宇的性质和百年传说。三清殿门柱上“白云庵缘天道而白云聚散不定，淌米洞因人欲且淌米流伫无常”的楹联告诫世人：“罪莫大于可欲。祸莫大于不知足。咎莫大于欲得。故知足之足常足矣。”三清殿正面的楹联书着《道德经》的名句“道生一，一生二，二生三，三生万物，人法地，地法天，天法道，道法自然。”“无上三尊乃乾坤主宰，混元一气为造化之根源”，道出了老子的宇宙观。“意气和平丽日光风，心体澄澈明镜止水；”“道门广大难渡不善之人，天雨虽宽不润无根之草；”“惩恶扬善润精英，钟灵毓秀启人文；” “静座常思自己过，闲谈莫论他人非；”“积德虽无人见，存心自有天知；”都是在告诫人们要“上善若水。居善地，心善渊，与善仁，言善信。”厨房门框的“休言菜根苦要在苦中求甜，莫说茶水淡须知淡中有味，粗茶淡饭；”的门联，直白地诠释了《道德经》的“味无味”。

　　走进百年白云庵，如翻千古《道德经》。云淡风清的白云庵尽显风景之秀美，平心静气品《道德经》方悟灵魂之升华。